يامسلم اصحى انتبه صارت بصدرالبشر من الوضع غَصَّه ويجرع عذاب و غُصَص غُصّه ابْأَثرغُصَّه مهموم شايل حزن ينحط اذاعَالجّبل من ثگله يهوى الجّبل وايصيرانَص نصّه ذل وهوان وعجِزفقرومجاعه ومرض خيرات في كل بلد وابن البلدلِصّه بين القبائل قتِل بين المذاهب ذبِح أمة محمدغدت بالفُرقه مختصّه نتناحروندّعي نمشي اعلى النهج النّبي وصّى ابوئام النّبي بالفُرقه ماوصّى اسلام بس ندّعي ونتبع مناهج فُرَق؟ ونذبح بعضنا وعدويتحيَّن الفرصَه حامل وقودالحقد أجّج لهيب الفتن مصاص دم البشر مص دمناهَالمصَّه يامسلم ارد اسألك لمّن تطيل النّظر واتشوف عَالتَّلْفَزَه ظلماً فَلايُحصَى بِالشّام تشهدبشرمثل الغنم تنذبح واعداء من كل بلد حول الجثث رَگصَه وصهيوني يذبح طفل ينزع حجاب امرَأَه وانتَ ابسكوتك تظل ماتعرگ الگصّه؟؟؟ وياحاكم انتَ الذي حامل أمانة شعب وتنظرمآسي المِلل ماتحچي شِالقصّه؟؟ شنهو؟ابسكوتك تظن تبقى ابأمان وهَنَا؟ ولوينضرب جارالك ماتوصلك عصّا؟؟؟؟ لاعمّي لاتشتبه افعى وعقارب سعت اليوم اخوك وغَداً ينهيك سم گَرْصَه مثل الجّراد ابگحط فزْعت عليناالأمم مطلبهاكل الزرع ماتقنع ابحصّه كابل وصلهاالغزو وداس الشّجروالبشر وبغداد من انغزت ماخلصت القصه سودان مثل الجّسد نصّه الشّمال انگطع ويرفس جنوب البلد مگطوع من نصّه بحريني ماينجرح شيشاني من ينجرح؟ وكشميري من ينذبح عُمّاني ماخصّه؟ صومالي ينزف ألم والت

عَلَيْ ليــــش اتِّـــكَـــــبَّر ولْحَيــاطين

وْغِبِت خلف الستايرولْحِياطين

علــيك ابيــــوم لابـُد ولْحَه ياطين

تصــح،وبْذوقي اَصَنْعَنَّك بِــــــدَيَّه

محمدابوعمارالحزباوي

الملصقات: الأبوذیه

واويلاااااااه وايلاه ﺗﺒﻌﺪﻋﻦ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﻨﮕﻚ ﺍﻟﻌﺒﺮﺍﺕ؟ ﻋﺰﻳﺰﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺒﭽﻲ ﺍﺑﻬﻴﻢ ﺧﺎﻳﻒ ﺷﺎﻣﺖ ﺍﻳﺴﻤﻌﻚ؟ ﺭﺍﻓﻊ ﻫﺎﻣﻪ ﻧﺤﻮﺍﻟﻠّﻪ؟ ﺗﺸﻐﺮ،ﺗﻨﺘﺤﺐ ﻭﺍﺗﻨﻮﺡ ﻭﺣﺪﻙ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻠّﻪ؟ ﻭﺍﻭﻳﻼﻩ ﻳﺎ ﺯﻫﺮﺓ ﺟﻨﺎﻥ ﺍﻟﮕﺎﻉ ﻳﺎﺁﻳﺔ ﺣﻨﺎﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﻒ ﺩﻣﻌﻚ ﺭﺑﻚ ﻧﺎﻇﺮﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻪ ﻭﺍﻳﺴﻤﻌﻚ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﺷﺒﻴﻚ ﻭﺍﺷﻤﺎﺑﻴﻚ ﻳﺒﻌﺚ ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻳﻨﺎﺩﻳﻚ ﻭﺍﻳﻨﺎﺟﻴﻚ ﻭﺍﻳﻨﺎﻏﻴﻚ ﻭﻳِﮕِﻠَّﻚ ﻻﻳﺒﻌﺪﺍﻟﺮﻭﺡ ﻻﺗﺒﭽﻲ ﻭﻏﻼﻭﺓ ﺟﺪﻣﻚ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ ﻭﻏﻼﻭﺓ ﺭﺍﺳﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻏﻼﻭﺓ ﭼﻔﻚ ﺍﻟﺪﺍﻓﻲ ﻭﻏﻼﻭﺓ ﺩﻣﻌﻚ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﭼﻒ ﺭﺑﻚ ﻏﺪﺍً ﻳﺮﺿﻴﻚ ﻳﺴﻄﺮ ﻛﻠﻤﻦ ﺍﻣﺄﺫّﻳﻚ ﻭﻳﺘﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﻫﺎ ﻭﺣﺴﺮﺗﻚ ﻭﺍﺣﺰﺍﻧﻚ ﻭﺩﻣﻌﻚ ﻙ . ﻣﺤﻤﺪﺍﺑﻮﻋﻤﺎﺭالحزباوي الملصقات: مقطوعات

صباحك نور صباحك نوروالشمس ابهواها الك نزلت تقدملك ضواها بدروبك بلابل غردت شوگ وزهورالحب الك فوّح شذاها الك طاب الهوا ونسّملك اشتاگ يناغم گذلتك يرگص معاها نزل لخدودك الحلوه الندى ايريد يداعبها ويشاركها ابنداها وشعاع النورگاصدعينك وجاي يغازل نورها وضيها وسناها البسمه اشتاگت الشفتك يَمَزيون تريداتنول من شفتك بهاها الك دنياك دارت والمدارات تقدملك بما تملك يداها تبسّم والسعاده ابحضنك اتطيح وحياتك بالهناايرفرف لواها ك.محمدابوعمارالحزباوي 30/8/2017 الملصقات: مقطوعات

جيش الوحوش ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صهيوني وصليبي ونطفة ابليس ومنافق منكشف من ناسه منبوذ① دارَوْعالخلايگ حلقة اوحوش وكمل جيش الوحوش ابفعلة البوذ② حاطوْ عالبشرمن كل جِهَه وصوب واحدهم يريدالدمهم ايحوذ ماعدهم ذَنِب بس كلْمة الله ورصاص اللهُ اكبرخارق الخوذ③ كل مسلم شريد امن الظُّلُم هام ياربْ بّيك من شرخلقك ايعوذ مظلوم ابدياره وحگّه مغصوب مسحوگ الكرامه وتعبه ماخوذ شَبيه الطيرطفله ابحضنه مذبوح ويريد ايطيرلٰكن جنحه مقذوذ④ الهي اقصم ظهَر كل طاغي جبّار الهي انصرضعيف ابسدك ايلوذ الهي ارسل بحورك تنصرالناس ورياحك تنتقم للراسه مجذوذ⑤ ك.محمدابوعمارالحزباوي 2017/9/7 ①منبوذ=مطرود ②بوذ=بوذيين ③خوذ=جمع الخوذه ④مقذوذ=مقصوص ⑤مجذوذ=مقطوع الملصقات: مقطوعات

سبحان ربّ الذي بيك أعرج وأَسرى وقيّد قلــوب الخلگ بمــْحَبِّتَك أَسْرا حبّك محمّدشعَل روح الشّمِس والنّجِم ونصين گلب السّمَاانشَگ وانشطربدره كل الملائك اِلَك عتهاوجذبهاالهوى وجبريل هزّه العشِگ ليك وحزم أمره إنس وطيورومَلَك سخّرْهَا ربّ الفلك وبيت العناكب اِلَك حاكتّه يَد قُدره كل المعاجزبدَت وَيّاك من مَوْلِدَك مكّه ابليالي بقت مثل الصّبح گمره ابفتحة عيونك كَأَن بالكعبة هَزّةْ أرض اتزلزل منات وهُبَل شي خافي طرظهره جيش ابرهه وأبرهه من الوجودانمحى ونارالمعابدطفت واثْلَجَّت الجّمره ابميلادك اتزّلزلت تحت الطغاة الأرض وكل طاغي اببعثتك ظل عبره من ذكرى صادق أمين وكمل في دعوتك منهجك وتاريخ خيـرالأُمَم أسَّسْتَه بالهجره ايعيش ابْهَوان البشرچان وشراذم أُمَم وسيف الطغاة ابظلُم سافريحزنحره والنّاس من اقْبَلِت انتَ احتياها الأمل حامل لكل البشرفي بعثتك بُشرى هبّت لذالك إلك غرب وجنوب الأرض وشرق وشمال ابعجل سارت الك تَتْرى① حتّى ابْعِداء الأمِس چانت تعيش وحقِد ابخيمة هــواك انجمع ودْها وصفت أُسْرَه وحَّدهَاضَيّ العدِل والفها نورالهُدى بالدّنيا أُوُلَى غدَت والأُوُلَى بالأُخْرى مهما يضكها الزّمن تبقى ابْأمل أُمّتَك وتقرأ تظل بالعِسِر بعدالعِسِر يُسرا وكلمايعودالجّهَل ليله ويجيب الحَلَك يسطع گمرمنهجك واتشع شمِس فَجره شجره الحياة وعَذِب من اللّه انتَ ونَهَر- -جاري ونبع دَعْوِتَك

ماهواعْمَى لٰكن ايظل دومَه يتْعامَى الكبير حتى لايخسرمحبّةْ ناسه من أجل الصغير يكتفي الحرابإشاره ويفتهم معنى الكلام لٰكن ايظلّ ايْتغابَى ويعبراقوال الفطير ينطعن من اللئيم اي صح لچَن يبقى الحليم أسمَامن طيراليطيروگادرايشوف المصير يگدرايزلزل إذا ينطق لچن عنده السكوت من أجل حفظ التآلف اغلى من تاج الأمير الخاطراعيون الكريم ايعدّي لمْزات اللئيم الخاطراعيون الكبيرايعدّي طعْنات الحقير هٰكذا الرايدمصالح ناسه يتْخطَّى الوضيع ويلزم اچفوف الرفيع وللعُلا ايكمل المسير يعبر الدوني الوضيع الماملك ذات وضمير ويسمَاللسّامي ابْسِمُوَّه وللسّمَا السّابع يطير يقلع اشواك الخصام ويزرع اورودالسلام الخاطراعيون اليحبهم يحسب العوسج حرير هذا طبع البلبل العاشگ أصَم عن النعيب ويستمع للعندليب النغمته اترگص الأثير مثل فلاح الاراضي اليسگي مزرعته ابعطاء مايخلي الحنطه تعطش من اجل عود الشعير ومثل طبع ام انحنت لـ اولادها ابخيمة حنان وهْيَ يلهبهَاالسموم وتنجمد بِــالزَّمْهَرير ومثل والد راقي يحمل كل عذابات الزمان يهدي لعْياله الجِّنان ويكتم ابگلبه السعير هذا طبع السامي دايم من أجل حفظ الوئام يحمل آلام الجروح ويصطبرمثل البعير لوقَدَم جاهل تدوسه ايكابرومثل الزهور ينمرد،لٰكن يظلّ النّاسه فوّاح العبير يتّخذطبع الفواكه لوتعصره العاصرات ينعصرسكته ويظل للمجتمع ينگط عصير ك.محمدابوعمارالحزباوي ۲۰۱۷/۱۰/

فنون الشعر ـــــــــــــــــــــــ بقلم/محمدابوعمارالحزباوي الأبوذية وصراع الإنتماء بين بحرالوافروبحرالهزج قدكتبت سابقا عن الأبوذية وقلت أنها تنتمي لبحر الهزج والكثيرمن الأخوة الشعراء يشاطروني الرأي بهذا الموضوع لكن بعض الأخوة الكرام لهم رأي آخر لأنهم سمعوا من الاساتذة الأفاضل ومازالوا يسمعون بأن الأبوذية هي من بحرالوافر ومازال رأيهم حول انتماء الأبوذية لبحرالوافر لذلك سنخوض معاً في هذا المقال بتفاصيل اوسع و اكثر دقة حول وزن الأبوذية كي نصل الى نتيجة نهائية وقطعية حول وزن الأبوذية وانتمائها راجين من الله العلي القدير أن يوفقنا بتقديم ماهومفيد للساحة الشعرية منذطفولتي وأنا اقرأ واستمع للأساتذة الكرام بأن الأبوذية هي من بحرالوافر لكنني لم استطع في يوم من الأيام أن اصل للنتيجة اللتي وصل اليها الاساتذة الأفاضل الاوهي بأن الأبوذية تنتمي لبحرالوافر وذلك بسبب نغم تفعيلة الوافر(مُفاعَلَتُن)اللتي لايتناغم مع ايقاع الأبوذية إلا أنني لم استطع ابداء رأيي حول هذاالموضوع لأنني كنت سابقا اكتب وانظم الشعر من خلال الايقاع الموسيقي فقط ولم تكن لي المعرفة الكافية بالأوزان العروضية وبعد مرور الاعوام ومن خلال البحث والمتابعة وتوفيق من الله تمكنت من معرفة الشيئ اليسير من علم البحورالواسع وبعد بحث طويل حول الأبوذية وحول الإختلاف والشبه بين الوافروالهزج توصلت الى النتيجة التالية إن بحورالشع

كل الطيورالهاجرت رجعت بعدحين وانتَ اهجرتني وماعِدِت وَيَّ الهَواجر يامطره يانبع الوفاوريع البساتين بستان عمري ابحرگتك تنّوره شاجر من بعدك ابحورالشعرصارت زنازين بيهاالقريحه امكـبّله وكلمتها عاجر بحرت مراكبها ابحمل سمِّ الثَّعابين وابـ ـمَرسَى دلّالي ابحقد ذبَّت أناجر رديامهاجررجع اعگول المجانين مجنون فاتح راسي الك رديامهاجر آنَا وفؤادي وروحي الك صحراومساكين ومن الجفاف اتفطّرت بيناالحناجر تجرحني نفسي ابغيبتك مثل السچاچين وابصدري نبضي ايدچ الك دچّ الخناجر بعيوني نيران الگلب فجرت براكين وافصوصهن طاحن بقن بس المحاجر منشارشوگك بالحَشَى ايگطع الشرايين ومازال نجّارالوَلَهْ بضلوعي ناجر شمتان جرحي ابحالتي ومثل الشياطين يضحك علي وبْخيبتي ايبيع ويتاجر كل شي يغثني ابغرفتي اتسبني الحياطين وينهرني هدمي ابغيبتك وافراشي زاجر فاس الثواني ابراسي حط بالدّگ نياشين وحتّى الوساده اتمريلت گامت تشاجر ك.محمدابوعمارالحزباوي 2017/10/10 الملصقات: القصائد